主体 性。 主体间性_百度百科

性 主体

因此,胡塞尔引进主体间性并不能克服其体系的自我论倾向。 但是把主体性这顶帽子戴到文化或学术的头上,能戴得上吗?人的主体性中当然有某种思想文化的支持,也特别包括本民族传统思想文化的支持,那么,这种思想文化的性质或要素就是它的主体性所在吗? 这里首先要弄清人与文化的关系。

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正因主体和人两个概念并不完全相同,所以,在古代哲学中,主体和人是分离的。 因而,有志气和本事,我们在前人和外人提供那么多的思想文化资源的基础上,就应当搞出一个新东西,也让全世界都效法和遵循。 实践具有的价值性质是实践本性的体现。

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这种对生命主体性的理解,就奠定了由向转向的基础。

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区分实体和其它范畴的标准是:其它范畴都是述说实体的, 实体则只为其它范畴所述说, 而不述说其它范畴。 主体间性具有哲学本体论和方法论的意义。

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他对常识世界的探讨及这种探讨自chi当然的特点。

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文章着重描述了西方本体论哲学从客体形而上学到主体形而上学演变的逻辑历程。 第一,价值的主体性。

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简言之,主体意味着一种属人的价值关系,只有处在这种关系中的人才是主体,所以,对主体只能从价值的角度去理解。 主体间性还涉及自我与他人、个体与社会的关系,主体间性不是把自我看作原子式的个体,而是看作与其他主体的共在,主体间性即交互主体性,是主体与主体间的共在关系。

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